谷神不死，是谓玄牝？这是《德经》中的话。后面的几句好像是“玄牝之门，是谓天地。绵绵若存，用之不勤。”那么古铜和《德经》有什么关系？

古铜淡淡一笑：“这当然是有原因的。不过现在还不到你知的时候。以后有机缘你自会明白。至于我的来历，呵呵，就算告诉你，你也不知。如果你非要知的话，那么你谨记‘谷神不死，是谓玄牝’这句话就是了。”

那么什么是真正的？

古铜摇摇：“我也不知。对于，我也只知。真正的玄妙莫测，但是却有朴实无华，不是言语可以说清楚的。如果能够说清楚的‘’，就像我方才给你说的那些，不过带了‘’味，只是似是而非的，还远远不是真正的啊。”

可是有的时候直觉是不灵的。

龙翔，掏了那个宝贝疙瘩，放在床榻之上。无论如何，他始终觉得堂堂神长成这么个模样，实在太掉价了。

古铜笑：“不用去想了。这些东西不是闭门苦思就能够想来的。必须慢慢的去悟，那可不是一朝一夕之功，慢慢来吧。”

原来如此。想到这里，龙翔心中突然想起另外一事。从古铜的话语中可以看来，他的修为绝对不简单。他的话说，他布下的禁制法阵全天下也只有不超过五十个人能够破解，那么他的修为至少在天下间能够排到五十名以内了，如此的手，为什么却给排到了这里来给自己保镖？这也太大材小用了吧？或者是他个人的行动？这又是为了什么？对了，好像那些人都不是真正的了解古铜的底细，那又是怎么回事？

古铜呵呵一笑：“那你以为神要长成个什么模样？像传说中的那样五光十，样式吗？修真界中越是低等级的法就越好看，真正的级法反而没有什么好看的。法是什么用的？如果把力都用在外表的修饰上，那不过华而不实，反而没什么用了。传说中的十大神除了传国和氏璧，就没有一样是好看的，看起来都那么‘土’。所谓返璞归真，又所谓和其光、同其尘，真正有用的东西是不在它的外表的。人也一样。真正的得人或许不过是你在路上遇到的一个平凡老人，或许是一个玩耍中的小小顽童，或许是你边的一对普通夫妻。由灿烂而复归于平凡，但是又不仅仅是平凡，随时都可以灿烂，这或许算是有那么一接近‘’了。”

那么那些错了吗？

这一次古铜却笑而不答。

“没有错。那些虽然不算真正的，毕竟还带了‘’味，比起一‘’味都不带的假，歪还是好了许多。而要想真正的得，从这些东西上着手，至少可以少走很多弯路。”

被后天情侵染的心，而是你先天带来的元神之心。也就是所谓的阿赖耶识。一般来说，无论什么事，你脑中闪过的第一个念就是元神之心的念，也就是俗称的直觉，照着这个觉去也就是了。”

“你以为就那么简单吗？从古到今有那么多修行者，真正得到的有几人？不要以为成了仙就算真的得，仙不过比普通人离的距离近了一，和真正的相比，还差得远呢。”

是这样啊？龙翔似乎有些明白，可又似乎有些不明白，觉上那个答案就在前，却始终有一层雾挡住了自己的视线，可望而不可及。

接近？那还不是吗？

“不是直觉不灵，而是你的直觉是已经被后天识神改换面后的直觉，当然会不灵。要想直觉不受扰，那么就必须灵台空明，不为后天意识所扰。后天意识虽然来来去去，闹非凡，但你那颗心却能够巍然不动，如石上清泉，过不留痕。只要你到了这一，天下万的规律，就都在你的掌握之中了。世界上也再也没有什么东西能够迷惑住你的双。所谓的先天神算，也不过如此。”