当时沉玉璞表示，在跟四大手决战之后，受重伤，神功几乎全毁，生死系于一线之间，生机未固，重练神功，才会发生亢稍炽的现象，需借玄之女来调和内真气，否则女仅是助益，并非供神功猛的工。

被公认是武林第一人的漱石，竟然力拼八百多招之后才落败。

一般来说，喜怒伤气，寒暑伤形，若是不加节制！无法调和，本无法把九神功练到第三重，遑论能臻至第七重了。

而武当铁冠长所给的答案也大致相同。

四时是指、夏、秋、冬，所谓生、夏长、秋收、冬藏，合五行，则是寒、燥—、风。

金玄白很清楚地记得，枪神曾表示漱石告诉他们，九神功乃至至刚之气，无论禀赋多，质多的人，在练到第七重之后，都会面临火焚的危险。

却也有人说吕宾是被八仙中的李铁拐所渡，赐以仙丹，传以神功，这才修练成仙，白日飞升，也成为八仙之一。

当时沉玉璞还说了一五行理论，合四季运行，似乎言之成理，那便是天有四时和五行。

那炽的亢，如果不予压制，随时都会使练功者灰飞烟灭，尸骨无存，所以漱石不担心九神君无人可制。

九神功从奠基开始，直到功成，其中有九重关卡，非要练到了第九重，才能白日飞升，就跟吕宾一样，成为逍遥宇内的大罗金仙，永生不死。

冬属，故寒；夏属火，故暑；秋属金，故燥；长夏属土，故；属木，故风火。

因为从唐玉峰中很清楚地听到，教中人运起神功时，全会有一层类似火光的情形，这跟运起九神功的征兆完全一样。

还是的确如枪神所说，将来会为患武林，造成劫难？

楚风神把在泰山听到漱石说的话，又说了一遍，并且拉来大愚禅师和铁冠长作证，证明他所说的话不假。

至于内脏中五脏属，而六腑则属，五脏六腑相互调和，相互制衡，岂有亢炽烈，焚化灰之理？

沉玉璞曾提二相的说法，他说九神功的总论中说：人不脱二元之支，如男属而女属，躯各亦是如此，背为，腹为；肤为，肤下为。

可是据沉玉璞跟他说的，九门的祖师爷是唐朝时候的仙人吕宾，也就是说九神功是由仙人吕宾传下来的。

当时金玄白年纪还小，懵懵懂懂的，不明白这是怎么回事，而枪神也一时之间难以说清，被到后来，他才抬当时天下第一手漱石的名号。

那么当年枪神等四大手，为何在和漱石聚会之后，竟然要联手下山，千里追杀九神君呢？

金玄白想到这里，也记起自己曾经不止一次的和九神君讨论这件事，据沉玉璞的说法，漱石之言大谬，完全是不明九心法的奥秘，才不实的结论。

大宇宙有此四时五行，以运天时，衍生万，而人之小宇宙也有五脏，化五气，五脏是肝、心、脾、肺、肾，五气隐合五行，为喜…、悲、忧、恐。

谤据金玄白的记忆，枪神楚风神曾告诉他，当年是为了怕好杀嗜血的沉玉璞神功大成之后，会危害整个武林，造成武林大劫，这才邀集好友，千里追杀九神君。

无论这两说法哪一是正确的，吕沿宾和教或者门都不应该有任何关系才对。

当九神君下了泰山之后，赶上泰山观战的枪神楚风神、少林寺大愚禅师以及武当长老铁冠长、鬼斧欧珏四人，却在和漱石、空大师、青木长谈了半个时辰的话，喝了两杯茶，便急着下山去追杀九神君。

但是据金玄白樵夫的那几年中，听过小镇上一些古老乡耆们所说关于品宾的传说，有人说吕宾是接受了八仙中的钟离两卷天书，这才修练成仙的。

后来，沉玉璞凭着一块寒玉石，作为石床，日夜卧于床上，终于把九神功练回

金玄白暗忖：“是不是他们误以为九神功便是昔年门传来的功夫，所以才要千里追杀师父？”

是他们误会了沉玉璞是门的传人？

至于大愚禅师则从未回答他这个问题，仅是笑笑的顾左右而言他。

金玄白缓缓合上了睛，枪神楚风神的容貌鲜活地现脑海，他慈祥地摸着当时仅六七岁的金玄白背，低声：“玄白，九神君的心法有极大的缺憾，你能不练，最好不要练，不然总有一天会引发丹田真火，把自己全焚烧成灰，比较起来，还是少林心法比较纯正，下一番苦功，便会有一番收获，绝不会伤害到练功之人。”